일본인과 한국인이 서로 언쟁을 하고 있다.
일본인-너희는 역사를 왜곡하면서까지 그렇게 우겨대나?!
한국인-뭔소리여?!
일본인-“검도” 말이야!! 자꾸 너희 꺼라고 우기잖아?!
한국인-그래! 우리것이여. 삼국시대 때 철기문화를 우리가 너희에게 전해 주었잖아. 철기라면 뭐여?! 칼도 거기에 포함되잖아. 그렇다면 당연히 칼 쓰는 법도 전해졌을 거 아냐?!
일본인-음.. 그래?! 그럼 철기문화 받기 이전에 우리는 손가락 빨고 있었겠냐?!
그리고, 너희가 전해준 철기문화라는 것도 너희 논리로 따지면 중국에서 너희도 받은 거잖아. 아니야?!
한국인- …
삼국시대 약발은 이렇게 한국인이 말문이 막히는 것으로 끝을 맺을 수 있다.
다음 대화로 다시 재현을 해 보자.
일본인-너희는 역사를 왜곡하면서까지 그렇게 우겨대나?!
한국인-뭔소리여?!
일본인-“검도” 말이야!! 자꾸 너희 꺼라고 우기잖아?!
한국인-우리가 언제 우리 꺼라고 했나?! 너희가 호구 만들고 죽도 만들고 시합 및 경기위주의 현대검도를 만든걸 우리도 잘 알고 있고 너희꺼 맞아. 다만 모든 문화와 문물이 대륙에서 건너온다는 것을 감안할 때 그 검도의 뿌리는 우리나라 또는 중국일 수도 있다는 이야기지..
일본인-“…일 수도 있다?!”
한국인-그래!! 있을 수도 있거나 아닐 수도 있다는 가정!!
일본인-너희는 참 자존심도 없어.
한국인-이건 또 뭔소리여?!
일본인-너희 나라 국기라고 떠드는 “태권도”도 결국 우리 “가라데”에서 본을 떠서 만든 거잖아.
한국인-그런데?!
일본인-뭐가 그런데야?! 그런 “태권도”를 너희 국기라고 국가차원에서 떠들고 다니는 것이 우습지 않냐고?! 자존심하고는 상관이 없나 보지?!
한국인-너희가 말하는 가라데는 원래 너희 오끼나와(沖繩) 주민들이 사용하던 무술이었잖아. 일본본토에서 무력으로 “오끼나와” 섬을 점령하고 반란의 기회를 주지 않기 위해 무기를 사용하지 못하도록 포고령을 내렸었고, 이에 중국의 당(唐)에서 전해진 당수(唐手)라는 무술로 이에 대응했었다. 그 당수가 지금의 공수도(空手道) 즉, 가라데로 지금까지 존재하고 있는 것이 아니냐?! 그동안 너희가 자랑스럽게 생각하는 가라데도 비록 중국에서 받았지만 지금은 일본의 무도가 아니라고 할 사람은 없다.
태권도 역시 마찬가지로 비록 너희의 가라데 영향을 받은 것은 사실이지만, 독자적인 노선을 구축하여 너희 가라데와 어깨를 나란히 할 수 있는 훌륭한 무도가 되었다.
마치 너희가 수백년 전에 중국에서 받았던 당수를 가라데(空手道)로 훌륭하게 발전시킨 것처럼 말이지.
일본인-…
다음의 대화도 한 번 엿들어 보자.
한국인A-너는 하필이면 그 많은 무술 중에 쪽발이 놈들 걸 배우나?!
한국인B-이건 뭔소리야?!
한국인A-네가 하고 있는 검도 말이야?! 일본놈들꺼잖아?!
한국인B-그럼 네가 가끔 하는 농구는 양키놈들이 하는 건데, 넌 괜찮냐?!
한국인A-스포츠하고 무술하고는 다른거잖아?!
한국인B-정확히 무엇이 다른데?!
한국인A-무술.. 즉, 무도라는 것은 정신이라는 것이 있다고 익히 들어 알고 있어. 네가 하고 있는 검도는 일본의 정신이 들어 있는 것이 틀림없어.
한국인B-네가 말하는 일본의 정신이란 것이 뭔데?
한국인A-뭐.. 내가 그걸 알면 일본인이게?!
한국인B-정확히 알지도 않으면서 막연히 일본에서 파생된 무술이니깐 일본의 정신이네 단정하는 건 옳지 않다고 봐. 일본인들도 검도가 자국의 정신이 깃든 문화라고 주창하지만, 그것은 같은 고리를 가지고 코에 걸면 코걸이, 귀에 걸면 귀걸이라고 할 수 있는 이야기야.
좁은 의미에서 본다면 죽도를 갖고 상대의 유효부위를 상대보다 먼저 타격하여 점수를 얻는 스포츠적 요소가 강하고 이에 준하는 정신은 모든 스포츠가 그렇듯이 그 경기에 임하는 페어플레이 정신이 있다면 있을 뿐이야. 이보다 큰 의미로 대한다면 모든 미사여구의 좋은 글귀를 갔다 붙히기 나름이지.
일반적으로 검도에서 사용하는 문구들을 몇가지 나열을 해 볼까?!
활인검(活人劍) 평상심(平常心) 수파리(守破離) 정신일도하사불성(精神一到何事不成) …
이러한 정신이 일본에만 국한되었다고 할 수 있을까?!
이러한 정신을 특허를 내는 것도 아니고 말이야.
일본이라면 무조건 싫다라는 생각은 과거 한국이 일본으로부터 겪었던 아픔을 표출하는 특별한 방식이긴 하지만, 결코 합리적이라고는 볼 수 없다.
한국인A-검도 할 때 입고 있는 것은 뭐냐?! 일본의 전통 의복인 "하까마" 라는 거잖아?!
한국인B-이것은 단지 규정된 유니폼일 뿐이다. 네가 농구장에서 농구복 대신 야구복을 입고 농구를 하지 않는 것처럼 말이야. 단지 유니폼을 갖고 왜색이네 딴지 거는 사람들은 아까도 말했지만 과거 역사적 피해의식에 치우친 안경을 끼고 보는 사람들이야.
한국인A-그래도.. 그래도..
앞으로 검도가 세계 속의 검도로 발전하기 위해서는 자국이건 외국이건 간에 명쾌한 논리를 바탕으로 이야기가 전개되어야 한다.
억지나 추측, 왜곡으로 일관된다면 언젠가는 할 말도 하지 못하는 벙어리가 되고 말기 때문이다.
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