검도단상
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검도를 처음 접할 때 .. 또는 검도에 대한 나름의 동경을 갖고 관심을 갖게 될 때..
우리는 검도장을 찾게 됩니다.
호구를 착용하고 죽도를 들고 서로 경기를 치루며 승부를 겨루는 과정에서 나름의 흥미와 성취감을 느낄 수 있지요.
그러다가 유급자가 되고, 유단자가 되고 .. 그렇게 몇 년, 아니면 그 이상의 해를 거듭하면 .. 한 가지 궁금증을 갖게 됩니다.
그것은 바로 진검 수련에 대한 “의구심” 과 “갈망”이지요.
한 때는 이러한 의구심이 “진검은 4단 이상 사범 정도는 되어야 배운다” 라는 확인되지 않은 낭설(?)이 있을 정도였으니깐요..
물론 “검도의 본” “본국검법” “조선세법” 등 목검 및 진검을 통한 수련이 가능할 수도 있습니다만, 이 정도로는 진검 수련에 대해 만족 못하는 경우가 대부분이기에 별도의 다른 생각(?)을 갖게 합니다.
그렇다고 “해○검도”를 찾기엔 그 정통성이 의심되고, 일본의 “거합도”를 배우자니 마땅히 배울만한 곳도 찾아보기 어렵기 때문에 결국 이러한 진검에 대한 로망은 그냥 묻혀지게 되고 맙니다.
진검 한 자루 구입해 소지하면 그 열망은 다시금 살아납니다만, 장식용으로 또는 옷장에서 잠자는 경우도 많습니다.
그러나 그나마 진검 수련에 대한 열정이 있는 사람은 베기장에 가서 짚단을 베어 보기도 합니다.
베기에 어느 정도 숙달이 되면 베어진 짚단을 두고 베어진 각이 어떤지, 연속베기 또는 연단베기 등을 놓고 설왕설래 합니다.
마치 검도에서 누가 이기고 졌는지 처럼 말입니다.
보통 알맞은 각도로 짚단을 베어 자르거나, 화려하게 2단 또는 3단으로 짚단을 연속으로 동강내 버릴 때 “멋지다” “잘한다” 라고 합니다.
그런데 그러한 시연을 선 보인 사람을 검술의 고수라고 할 수 있을까요?!
대부분 사람들은 그렇다라고 답하겠지만 제 생각은 좀 다릅니다.
단지 “베기의 각” 또는 “연속베기” 만을 놓고 볼 때 그 동강난 짚단의 결과가 아니라 베기이전의 단계.. 즉, 베기 직전 순간의 멈춤이 있느냐 없느냐를 놓고 판단의 기준을 삼는 것이 더 정확하다고 봅니다.
가이샤쿠(介錯 註1.)가 아닌 이상 칼을 들고 서로 대적하는 상대를 두고 순간의 멈춤 현상은 이미 이쪽에서 베였다는 것을 의미하기 때문이지요.
그러나 대부분의 사람들은 그 현란하게 동강 나버리는 집단 또는 대나무에 매료된 나머지 그 결과만을 보고 속단하는 경우가 일반적 입니다.
또한 이러한 속단으로 베기 시연을 하는 사람도 단지 베는 것에만 마음을 빼앗기게 되고 말지요.
바로 이러한 폐단 때문에 일본의 “거합도(iaido)”에서는 짚단(다다미)베기를 상당히 경계합니다.
가끔 짚단 또는 다다미를 놓고 베는 시참(試斬)도 하긴 하지만, 이는 간합(間合)을 보기 위해 하는 것이지 주 목적은 아닙니다.
더구나 이러한 시참(試斬)도 형(形)의 진행 중에 이루어 집니다.
이와 같은 관점에서 볼 때..
우리는 검도에서도 똑 같은 경험을 해 보게 됩니다.
그것은 시합이나 경기에서 상대를 이기면 검도를 잘하는 고수라는 평을 듣게 된다는 것입니다.
스포츠의 공통정신(?)인 “승리지상주의”라는 화려함에 우리는 어느덧 익숙해져 있지요.
그러나 이것도 “베기”와 마찬가지로 고수를 논하려면 단지 승패만을 따지는 것이 아니라, 세메(攻勢)를 통한 기선제압이 되고 있는지, 타격이 가해졌다면 베어지는 한판이 되었는지, 간합(間合)을 통해 상대와의 거리를 조절하고 있는지 등으로 평가되어야 합니다.
이렇게 언급한 내용이 고수를 바라보는 척도이기 때문에 승단심사에서도 승패를 가늠하는 시합으로 심사를 보지 않는 이유이기도 합니다.
하지만, 승리지상주의라는 전제에서 시작되는 스포츠로서의 검도는 우리들에게 앞의 언급된 내용보다는 심판이 들리는 깃발에 더 무게를 두고 관전을 하게 됩니다.
오심으로 인한 잘못된 판정일지라도 말이죠..
한국의 검도선수들은 단지 상대를 이기지 않으면 안되는 .. 즉, 성적을 못내면 퇴출될 수 밖에 없는 실업팀의 환경 때문에, 때리는 검도 또는 안 맞으려는 검도로 비추어지는 것은 참으로 안타까울 따름입니다.
이러한 경기내용에서 우리가 배울 것은 사실상 아무것도 없다 해도 과언이 아닌데 말이죠.
반대로 일본의 검도선수들은 승부와는 관계없이 경찰공무원이라는 안정된 직장생활의 일부분으로 자신이 추구하는 검도를 할 수 있다는 것이 부러울 뿐입니다.
한국과 일본에 대해 비교를 안 하려 했지만, 환경과 풍토가 다른 것을 지적할 수 밖에 없슴을 글을 쓰다 보니 느껴지는군요..
두서없이 쓴 글이다 보니 정리를 좀 하겠습니다 ㅡㅡ;;
단순히 보여지는 것만이 최고는 아니며, 견(見)이 아닌 관(觀)으로서 나무만 보지 말고 숲 전체를 바라 볼 수 있는 안목을 키우는 것이 중요하다
뭐, 이렇게 정리 드리고 싶군요.
이번에 브라질에서의 14회 세계검도선수권대회는 승패도 역시 중요하겠지만, 어떠한 경기내용을 통해 고수로서의 그 위상을 갖출 지가 더 관심이 가는 것도 바로 이 때문입니다.
<註1. 가이샤쿠(介錯)> - 사무라이의 할복시 뒤에서 목을 쳐주어 고통없이 죽음에 이르게 하는 행위.
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강성구
많은것을 느끼고 갑니다..
2009/09/16
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